《这个夏朝有寒流》第九章 夏朝？夏朝！ 免费试读
“陶邑离这儿有多远？”姬然问道。
“从这儿翻过两座山，走一天的山路，出了山，就到了。”昆巴说道。
“陶邑很有名吗？”姬然又问道。
“嗯！想当年夏帝启于此昆吾山铸陶鼎以祭天神，为便于铸鼎，便命有莘国在山脚下建了陶窑。自陶鼎祭天以来，已近百年，有莘族人为保护陶窑，还专门建造了城邑，以保证窑火不熄。”昆巴说到夏帝启的时候，眼睛里闪过一道寒光，似乎充满仇恨。
等等！姬然忽然从昆巴话语中的字里行间里听出了点东西出来：夏帝启、有莘国。额，姬然凭借着自己脑海里有限的历史知识，做出了一个让自己大吃一惊得到判断。现在是夏朝时期！
姬然只感觉自己心里有一万匹草泥马奔腾而过。天哪！以往看关于穿越的小说、电视剧，主人公穿越不是到大唐盛世，就是到大宋繁华，亦或是大明王朝，我竟然穿越到了夏朝！夏朝啊，那还是奴隶社会啊。姬然开始对自己下一步的生存境遇感到了忧虑。
姬然看着表情有点不自然的昆巴问道：“请问昆大哥，现在夏后是哪位？”
昆巴有点不好意思地笑了笑说道：“我和你一样，常年在这深山中，对于现在的朝中事情也不是很清楚，不过，在入冬以前，我去过一次陶邑，听人说，现在的夏后相被有穷国的国主后羿给赶出国都了，据说是相逃到斟灌国的一个叫商的地方去了。”
说到这些的时候，昆巴的话里话外都有一丝幸灾乐祸的感觉。
姬然冷静了下来，梳理了一下自己的思路，基本明白了现在所处的时代。虽然他的历史知识不高，但“后羿代夏”的故事还是听说过的。
据史料记载，夏王朝是我国历史上第一个世袭制王朝，夏始于大禹，禹改变原始部落禅让制，传位于子启，从此开创了我国近四千年世袭的先河。夏王朝是姒姓夏后氏、斟鄩氏、斟灌氏、有仍氏、有虞氏、有莘氏等十二个氏族组成的部落的名号，以“夏后”为首，统称为“夏族”，建立王朝以“夏”为国号。其他部落也称为国，是为方国，而当时真正意义上的国家，则是夏王国。所谓“夏后”，则是“夏王”的意思，夏朝君王在位时称“后”，去世后追称为“帝”。
而“后羿代夏”的故事，则说的是夏后启的儿子太康当政时，因耽于游乐田猎，不问政事，致使东夷族一个叫有穷国的国主后羿趁机将他驱赶出国都，把持朝政。太康去世后，后羿又立太康的弟弟仲康为夏后，但后来仲康不太听话，于是后羿便又废了仲康，以本部族有穷国为基础，自称夏后，定都穷石。然当时有些姒姓方国并不承认后羿为夏后，而是继续拥护仲康。仲康死后，其子姒相继承其父夏朝国君之位。这个时候，后羿又看相不顺眼，于是便又把他从国都赶了出来，于是相就到了斟灌国的商，依靠同姓部族，励精图治，与后羿有穷一族抗衡。至此，整个夏朝王国基本上是一分为二。
“原来如此。”姬然点了点头，然后便话锋一转问道：“听昆大哥谈吐，也是个有见识的人。却不知，何故一直在此深山中以狩猎为生？”
“此事说来话长。”昆巴有点黯然地说道。
昆巴又抬头看了看天道：“现在时候也不早了。我为捕捉这只蠪蚳在这不远处搭了一个窝棚，不如你随我一道去窝棚休息一下，弄口吃食，然后再慢慢详聊。”
“如此甚好。”姬然点头道。
于是姬然招手喊来青巫，跟着昆巴从山林出来，沿着山林边缘，向不远处的一个小山包走去。
一路走，昆巴都好奇地不时地看看青巫。最后，实在忍不住，昆巴问道：“这野马能听懂你的话啊？你说走，他竟然就这样跟着你走了，好神奇。”
姬然不置可否地笑了笑，只得继续胡诌道：“此马从小便同我同吃同住，颇有灵性。因而便已不是野马，只是马而已。”
昆巴羡慕地点了点头。
姬然这时忽然想到，昆巴之所以一直对青巫感兴趣，不会是这个时候的人还没有能力把马给驯服吧？
终于走到小山包跟前，在一个小山坳里，一个用树枝、野草胡乱搭起的一个草棚子便出现在了眼前。
二人走进草棚后便席地而坐。昆巴顺手从他身旁的一个草堆里扒拉出来了一个竹筒，一个大树叶包裹。竹筒里装的是水，大树叶里包的是几块已经烤熟过的肉干。
姬然也不问是什么肉，从昆巴手里接过来一块，道一声谢，便开始和昆巴一起吃喝起来。
吃饱喝足后，昆巴抹了一下嘴巴，率先开口说道：“我在这山林里一个人生活，平时很难遇到人。今天有幸和你遇到，聊的也很投缘。只是，还不知道姬老弟的身世，为何也是独自一人在此山中居住呢？”
对于当前所处的朝代已经清楚了的姬然，其实已经在心中为自己的身世做好了编排，听昆巴问道，便很从容地回答道：“昆大哥有所不知，在下姬然原是有邰氏一族，自先祖后稷起，世代为我夏朝农官，然而至太康年间，因太康耽于游乐田猎，不问农事，致我族族长不窋失官，随后便带族人流浪至戎狄之地。然而，在我族迁徙之际，家父因特殊原因，没能与族人一同前往，后家父与家母结为百年之好，之后便有了我。但在我还未满周岁之时，竟遇到一位大师，大师见我骨骼清奇，与佛家颇为有缘，便要小弟拜他为师，并带小弟入山修行。后师父云游四海，便独留小弟一人在此山中修行。”
姬然胡诌着。当然关于他的身世，因为他很小就特别熟悉他姬姓来源及祖上历史，所以倒也编排的似乎有模有样。
昆巴好奇地问道：“大师？大师是干什么的？还有，佛家是什么？”
靠！只顾着满口跑火车，竟忘了夏朝这个时代太过久远，那个时候佛教还没有产生呢。姬然不得不继续满嘴跑火车道：“额，大师，大师就是可以呼风唤雨，可以和神对话的人啊。”
“原来是大巫啊。”昆巴一副恍然大悟的样子，随后又追问道：“那佛家又是什么呢？”
“额，佛家啊，佛家就是我师父家啊。我师父就姓佛，所以他家就是佛家啊。我是他的弟子，所以我也就是佛家弟子。”
为了改变这种被动回答的局面，姬然说完，便直接向昆巴问道：“今日和昆大哥有缘，也聊的投机，在下也冒昧地请问一下大哥的身世可否？”
昆巴有点黯然，叹了口气说道：“既然老弟问起，那我就给你说说吧。其实你我的身世倒有点相似，我是羲和氏之后，本姓和。你应知道，自尧帝始，羲氏、和氏二族一直是掌管日月星辰、天地四时之职。然，夏后仲康时，有一年，夏国都发生日蚀，白昼如夜，人人恐慌。此时，有奸恶小人告夏后仲康，说日蚀赖因我羲和二族玩忽职守，沉湎于酒色，致天神愤怒，将时间混乱，日月颠倒，这是上天对羲和所作所为不满之兆，应即可出兵讨伐二族，以泄天神之愤。仲康听闻后大怒，命令胤侯立刻领兵去征伐我羲和二族。老弟有所不知，日蚀之象实乃正常之天象，非人力所能更改。可怜我羲和二族，无端招来灾祸。经此一战，羲和二族死伤无数，两部首领皆被俘，送国都问罪，幸存苟活老弱妇孺三百余人沦为奴隶，分散流落于各方国部落。”
昆巴说到自己部族的遭遇，声音越来越低，越来越沉痛，最后终究忍不住失声大哭。
姬然坐到了昆巴的身旁，揽住他的肩膀，并拍了拍，而后安慰道：“昆大哥的遭遇着实让人痛心，然而既已如此，昆大哥节哀。”
昆巴抹了一把脸，停止了哭泣，感激地看了姬然一眼。
姬然看昆巴停止了痛哭，于是又问道：“既然你们部族遭遇了这样的惨痛之事，不知道昆大哥你是如何又来到这昆吾山里的呢？”
